singulare tantum

"La valoración de Gn 2 es aparentemente distinta. Si allí existe primero el hombre, no debe atribuirse a la preeminencia de ser varón, sino a la insuficiencia de ser singulare tantum, inherente a la incomunicación del hombre solitario: «estar solo» no es bueno para una creatura esencialmente relacionada con Dios." Wolfgang Beinert, "La Problemática Cuerpo-Alma en Teología", Selecciones de Teología 161 (2002) 39-50.